👉জীবন ও জগৎ সম্বন্ধে প্রয়ােজনীয় কোনাে অভিজ্ঞতা যখন হদয়গ্রাহী ভাষারপ লাভ করে তখন তাকে প্রবাদ-প্রবচন বলে।
প্রবচন মানে প্রকৃষ্ট যে বচন। সংক্ষেপে ও সুন্দরভাবে অনেক ক্ষেত্রে ছন্দমিল কিংবা উপমা প্রভৃতি ব্যবহার করে প্রবাদে সমাজের কোনাে মূল্যবান অভিজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়। আমাদের দৈনন্দিন কথাবার্তায় প্রবাদ-প্রবচনগুলাে অলংকারের কাজ করে। এতে বাক্যের সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়। যেমন- 'দাঁত থাকতে দাঁতের মর্যাদা নেই' : 'আপনি বাঁচলে বাপের নাম' ইত্যাদি।
সারকথা : লােকপরম্পরায় জনশ্রুতিকে নির্ভর করে চলে আসা বাক্যই প্রবাদপ্রবচন।
উদ্দীপকটিতে 'পল্লিসাহিত্য প্রবন্ধর খনার বচনের দিকটির ইঞঙ্গিত রয়েছে।
পল্লির প্রাচীন অমূল্য সম্পদের মধ্যে অন্যতম একটি সম্পদ হলাে খনার বচন। খনা ছিলেন প্রাচীন ভারতের প্রখ্যাত মহিলা জ্যোতিষী।
খনা তাঁর বচন রচনার জন্যই বেশি সমাদৃত। মূলত তিনি যেসব ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন সেগুলােই খনার বচন নামে পরিচিত। উদ্দীপকে উদ্ধৃত হয়েছে পল্লিসাহিত্যের একটি বিশেষ সম্পদ খনার বচন। খনার বচনে ভূয়ােদর্শনের পরিপক্ক ফল সঞ্চিত হয়ে আছে। জাতির পুরনাে ইতিহাসের অনেক গােপন কথাও এর মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায়। অন্যদিকে পল্লিসাহিত্য' প্রবন্ধে লেখক পল্লির অন্যান্য প্রাচীন সাহিত্য সম্পদের পাশাপাশি খনার বচনের মতাে অমূল্য সম্পদের কথাও স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন।
সারকথা : উদ্দীপকে একটি খনার বচন উদ্ধৃত হয়েছে। পল্লিসাহিত্য প্রবন্ধেও খনার বচন সম্পর্কে আলােচনা করা হয়েছে। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকটিতে পল্লিসাহিত্য' প্রবন্ধের খনার বচনের দিকটির ইঞ্গিত রয়েছে।
উদ্দীপকটি পল্লিসাহিত্য সম্পদের একটি খণ্ডাংশ মাত্র।"- মন্তব্যটি যথার্থ।
বাংলাদেশের জলবায় নির্ভর কৃষিতত্ত্ব বিষয়ে উপদেশমূলক খনার ছড়াগুলো অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত সময়ে রচিত বলে ধারণা করা হয়। প্রাচীন ভারতের প্রখ্যাত মহিলা জ্যোতিষী খনার ভবিষ্যদ্বাণীগুলােই 'খনার বচন' নামে পরিচিত।
উদ্দীপকে উদ্ধত লাইন দুটি খনার বচন। খনা যেসব ভবিষ্যদ্বাণী করতেন সেগুলাে সম্পূর্ণ যুক্তিযুক্ত ছিল। খনার বচনে বহু যুগের যে অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান সঞ্চিত আছে তা কেউ অস্বীকার করতে পারবে না। জীবনের অনেক তাত্ত্বিক বিষয় লুকিয়ে রয়েছে এই খনার বচনে। যেমন উদ্দীপকেই বলা হয়েছে বিশ হাত ফাকা করে করে আম-কাঠালের গাছ লাগাতে। এ রকম বিভিন্ন জ্ঞানের সমাবেশ রয়েছে খনার বচনে। অন্যদিকে, 'পল্লিসাহিত্য প্রবন্ধে লেখক ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ পল্লির সব প্রাচীন সাহিত্য সম্পদের কথা সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। তাঁর মতে পল্লির অমূল্য সাহিত্য সম্পদ হলাে- উপকথা, প্রবাদবাক্য, ডাক ও খনার বচন, খােকা-খুকির ছড়া, মায়ের ঘুমপাড়ানি গান, খেলাধুলায় বাঁধা বুলি, পল্লি-গান, বূপকথা, পল্লিগাথা ইত্যাদি।
উদ্দীপকে শধ খনার বচনের কথা উপস্থাপিত হয়েছে। অন্যদিকে, পল্লিসাহিত্য প্রবন্ধে পল্লিসাহিত্য সম্পদ খনার বচন ছাড়াও অন্যান্য সাহিত্য সম্পদের বর্ণনা ফুটে উঠেছে। এই বিচারে বলা যায় যে, "উদ্দীপকটি পল্লিসাহিত্য সম্পদের একটি খণ্ডাংশ মাত্র।"- শীর্ষক মন্তব্যটি যথার্থ ও যুক্তিযুক্ত।
সারকথা : উদ্দীপকে পল্লিসাহিত্য সম্পদের বিরাট ভাণ্ডার থেকে একটি অংশ খনার বচন প্রতিফলিত হয়েছে। অন্যদিকে, 'পল্লিসাহিত্য প্রবন্ধে পল্লিসাহিত্য সম্পদের সম্পূর্ণ ভাণ্ডারের বর্ণনা উদ্ধৃত হয়েছে। তাই বলা যায় যে, "উদ্দীপকটি পল্লিসাহিত্য সম্পদের একটি খণ্ডাংশ মাত্র।"
Proverbs are proverbs when the experience of the necessary corners of life and the world acquires a heartfelt language.
Proverbs means the word that is perfect. In short and beautifully, in many cases, proverbs are used to express valuable experiences in the corners of the society. Proverbs and sayings serve as ornaments in our daily conversations. This enhances the beauty of the sentence. Such as- 'There is no dignity of teeth to have teeth': 'Father's name if you live' etc.
Summary : Proverbs are the sentences that have been left behind depending on the legends in the folk tradition.
The stimulus hints at the direction of Khanar Bachan in the 'Pallisahitya essay'.
Khanar Bachan is one of the ancient invaluable resources of the village. Khana was a famous female astrologer of ancient India.
Khana is more admired for composing his words. Basically, all the prophecies he made are known as Khanar Bachan. Uddipak has been quoted as saying that mining is a special resource of rural literature. The mature fruits of geography have been stored in Khan's words. It also contains many secrets of the history of the nation. On the other hand, in the article 'Pallisahitya', the author has clearly mentioned the other ancient literary resources of the village as well as the invaluable resources according to Khan's words.
Summary : Uddipk has been quoted as a miner. Khanar Bachan has also been discussed in rural literature. Therefore, it can be said that the stimulus indicates the direction of Khanar Bachan in the article 'Pallisahitya'.
The stimulus is only a fraction of the rural literature resources. "- The comment is justified.
Mining rhymes advising on climate-dependent agriculture in Bangladesh are thought to have been composed between the eighth and twelfth centuries. The famous female astrologer of ancient India is known as 'Khanar Bachan' in his prophecies.
The two lines of arrogant lines to the stimulus. The predictions made by Khana were completely reasonable. No one can deny the many centuries of experience and knowledge stored in Khan's words. Many theoretical aspects of life are hidden in this mine. For example, the stimulus has been asked to plant a mango-jackfruit tree with empty hands. There is such a collection of different knowledge in the words of Khan. On the other hand, in the essay on rural literature, the author Dr. Muhammad Shahidullah has beautifully described all the ancient literary resources of the country. According to him, there are invaluable literary resources of the village - legends, proverbs, sayings of dak and khanar, kheka-khukir rhymes, mother's sleeping songs, sports-related bullies, village songs, bupakathas, village songs, etc.
Uddipk has been presented with the promise of Shadh Khana. On the other hand, the description of other literary resources has come to light in the essays of Pallisahitya Sampada Khanar Bachan. In this judgment, it can be said that "the stimulus is only a fraction of the resources of rural literature."
Summary : Uddip has reflected the promise of mining a portion of the vast treasures of rural literature. On the other hand, the article 'Pallisahitya' quotes a description of the complete collection of rural literature resources. So it can be said that "the stimulus is only a fraction of the rural literature resources."