বিশ্রাম কাজের অঙ্গ এক সঙ্গে গাঁথা নয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা। মূলভাব : কাজ এবং বিশ্রাম একে অন্যের পরিপূরক। কাজ আনে জীবনে সমৃদ্ধি আর বিশ্রাম আনে কাজের শক্তি ও প্রেরণা। বিশ্রাম কাজের অঙ্গ এক সঙ্গে গাঁথা নয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা…
ভোগে সুখ নাই, ত্যাগেই প্রকৃত সুখ। মূলভাব : ভোগ বিলাসিতায় প্রকৃত সুখ পাওয়া যায় না। প্রকৃত সুখ আসে আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে। ভোগে সুখ নাই, ত্যাগেই প্রকৃত সুখ । সম্প্রসারিত ভাব : ভোগ ও ত্যাগ মানবের আত্মবনতি ও আত্মমুক্তির রক্তাক…
ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ। মূলভাব : মনুষ্যত্বই মানুষের পরিচায়ক। আর ত্যাগের মহিমাই পারে মানুষের এ মনুষ্যত্বের উৎকর্ষ ও বিকাশ ঘটাতে। ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ । সম্প্রসারিত ভাব : জগৎ সংসারে ভোগ ও ত্যাগ দুটি…
কত বড়ো আমি, কহে নকল হীরাটি তাইতো সন্দেহ করি নহ ঠিক খাঁটি । মূলভাব : পৃথিবীর জ্ঞানী ও গুণী ব্যক্তিগণ তাদের গৌরবোজ্জ্বল কীর্তির ব্যপ্তি প্রচার করে বেড়ায় না। গুণহীন ব্যক্তিরাই নিজেদের বড় বলে ঢাক ঢোল পিটিয়ে বেড়ায়। কত বড়ো আম…
আত্মশক্তি অর্জনই শিক্ষার উদ্দেশ্য। মূলভাব : আত্মশক্তি মানুষের একটি মহৎ গুণ। এর অভাবে মানুষ পরনির্ভরশীল হয়ে পড়ে। আর শিক্ষা মানুষকে আত্মশক্তিতে বলীয়ান করে তোলে। আত্মশক্তি অর্জনই শিক্ষার উদ্দেশ্য । সম্প্রসারিত ভাব : আত্মশক্তি…
দ্বার বন্ধ করে দিয়ে ভ্রমটারে রুখি সত্য বলে, 'আমি তবে কোথা দিয়ে ঢুকি।' মূলভাব : পৃথিবীতে সত্য মিথ্যা পাশাপাশি অবস্থান করে। জীবনের অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়েই মানুষ সত্য ও মিথ্যাকে চিনতে শেখে। ভুল-ভ্রান্তির ভয়ে মানুষ কর্মবি…
দণ্ডিতের সাথে- দণ্ডদাতা কাঁদে যবে সমান আঘাতে সর্বশ্রেষ্ঠ সে বিচার। মূলভাব : বিচারকের কাজ অপরাধীর শাস্তি বিধান করা। কিন্তু প্রকৃত বিচারক সে ব্যক্তি যে অপরাধীকে শাস্তি দিতে গিয়ে তার প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করেন। সম্প্রসারিত ভাব : …
গ্রন্থগত বিদ্যা আর পর হস্তে ধন নহে বিদ্যা নহে ধন হলে প্রয়োজন। মূলভাব : গ্রন্থগত বিদ্যা আত্মস্থ না করে জ্ঞানী ভাবা আর পরের হাতে ধন রেখে সে ধন নিজের বলে জাহির করা অর্থহীন। কারণ সে জ্ঞান বা ধন প্রয়োজনে কোন কাজে আসে না। সম্প্রসার…
কীর্তিমানের মৃত্যু নাই। অথবা, মানুষ বাঁচে তাহার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নয় । মূলভাব : কেবল দীর্ঘ জীবনের মধ্যেই মানুষ অমরত্ব লাভ করতে পারে না; বরং মহৎ কার্যাবলির জন্যেই সে জগতে চির অমর হয় । সম্প্রসারিত ভাব : ইংরেজিতে একটি…
শৈবাল দীঘিরে বলে উচ্চ করি শির লিখে রেখো এক ফোঁটা দিলেম শিশির। মূলভাব : এ জগতে এমন কিছু লোক আছে যারা উপকারীর উপকার স্বীকার করে না। বরং তারা সামান্য উপকার করতে পারলেই উপকৃত ব্যক্তির কাছে তার উপকারের কথাটি সদম্ভে প্রচার করে বেড়ায…
সেই ধন্য নরকুলে লোকে যারে নাহি ভুলে মনের মন্দিরে নিত্য সেবে সর্বজন। মূলভাব : কর্মই মানুষকে মহৎ করে তোলে। এ জগতে অনেকে তাঁদের মহৎ কর্ম, ভালবাসা ও অধ্যবসায় দ্বারা স্মরণীয় হয়ে রয়েছেন। মরেও তারা অমর। ভাব-সম্প্রসারণ : অফুরন্ত …
মানুষ যেদিন পরের জন্য কাঁদতে শেখে, সেদিন তার দেবত্ব লাভ হয়। মূলভাব : পরোপকারের মধ্যেই মানব জীবনের প্রকৃত সার্থকতা নিহিত। পরের কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করার মধ্যে দিয়েই প্রকৃত দেবত্ব লাভ করা সম্ভব। ভাব-সম্প্রসারণ : কর্মময় এ পৃ…
দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর। মূলভাব : আধুনিক সভ্যতার কর্মনাশা স্রোতে আজ আরণ্যিক পরিবেশ ধ্বংসের মুখে পতিত হয়েছে। শহুরে সভ্যতায় কৃত্রিমতায় মানব জীবন অতিষ্ঠ! তাই মানুষ আজ আরণ্যিক জীবন ফিরে পেতে চায়। ভাব-সম্প্রসারণ : অরণ্যের …
ফুলের বাগান সবার মনেই আছে - ফুল ফোটাতে সবাই নাহি পারে। মূলভাব : সকল মানুষই সদ্গুণাবলির অধিকারী। কিন্তু প্রত্যেকে এর বিকাশ ঘটাতে পারে না। ভাব-সম্প্রসারণ : প্রকৃতির রাজ্যে ফুল তার স্বীয় গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্যের জন্য এক বিশিষ্ট স…
কর্তব্যের কাছে ভাই বন্ধু কেহই নাই। মূলভাব : কর্তব্যের কঠিন পথ প্রেম-ভালোবাসা ও স্নেহ-বন্ধনের ঊর্ধ্বে। সমস্ত সংকীর্ণতাকে পরিহার করে কর্তব্যকে বড় করে দেখার মধ্য দিয়েই প্রকাশ ঘটে মনুষ্যত্বের, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠত্বের। সম্প্রসারিত ভা…
এমন মানব জমিন রইল পতিত আবাদ করলে ফলত সোনা। মুলভাব : আশরাফুল মাখলুকাত মানুষ তার স্বল্পায়ু জীবন মহান স্রষ্টা আল্লাহ নির্দেশিত পথে পরিচালিত করে জীবন ও জগতের তরে সোনার চেয়ে দামী কর্মফল ফলাতে পারে। সম্প্রসারিত ভাব : মাটির বৈশিষ্…
প্রীতিহীন হৃদয় আর প্রত্যয়হীন কর্ম দুই-ই অসার্থক। মূলভাব : জীবনে যথার্থ সুখ লাভের জন্য প্রতিটি মানুষের একে অপরের প্রতি ভালবাসা থাকা যেমন জরুরি, তেমনি সফলতা লাভের জন্য প্রতিটি কাজও প্রত্যয়ের সাথে করা জরুরি। সম্প্রসারিত ভাব : …
যারে তুমি নিচে ফেল, সে তোমারে বাঁধিছে যে নিচে, পশ্চাতে রেখেছ যারে, সে তোমারে পশ্চাতে টানিছে। মূলভাব : কাউকে নিচে ফেলে উপরে ওঠার চেষ্টা অথবা কাউকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা কখনই নিষ্কণ্টক হয় না। কারণ, যাকে পেছনে ফেলে, পদ…
অনেক কিছু ভাবার চেয়ে অল্প কিছু করাই শ্রেয়। মূলভাব : যা ভাবা হয় তাকে কাজে রূপদানের ওপরই মানব জীবনের প্রচেষ্টার স্বরূপ নির্ণীত হয়। তাই পরিকল্পনার বাগাড়ম্বরতা নয়; বরং কর্মবাহুল্যের প্রতি মনোযোগী হওয়াই প্রকৃত জ্ঞানীর কাজ। সম…
